martes 27 de octubre de 2009

Ya quedó profetizado...

"Zeus destruirá igualmente esta estirpe de hombres de voz articulada, cuando al nacer sean de blancas sienes. El padre no se parecerá a los hijos ni los hijos al padre; el anfitrión no apreciará a su huésped ni el amigo a su amigo y no se querrá al hermano como antes. Despreciarán a sus padres apenas se hagan viejos y les insultarán con duras palabras, cruelmente, sin advertir la vigilancia de los dioses - no podrían dar el sustento debido a sus padres ancianos aquellos [cuya justicia es la violencia-, y unos saquearán las ciudades de los otros]. Ningún reconocimiento habrá para el que cumpla su palabra ni para el justo ni el honrado, sino que tendrán en más consideración al malhechor y al hombre violento. La justicia estará en la fuerza de las manos y no existirá pudor; el malvado tratará de perjudicar al varón más virtuoso con retorcidos discursos y además se valdrá del juramento. La envidia murmuradora, gustosa del mal y repugnante, acompañará a todos los hombres miserables."

Hesíodo. Los Trabajos y los Días. 180-190 Final del Mito de las Edades.

"Porque en aquellos días habrá una angustia como no hubo otra igual desde el principio de la creación hasta los días presentes, ni la habrá en el futuro. Tanto que si el Señor no acortara esos días, nadie se salvaría. Pero Él ha decidido acortar esos días en consideración a sus elegidos. ".

Evangelio Según San Marcos. 13, 19-20.

"El hermano entregará a muerte al hermano y el padre al hijo; los hijos se rebelarán contra sus padres y les darán muerte"

Evangelio Según San Marcos. 13, 12.

"Se levantará una nación contra otra, y una raza contra otra."

Lucas, 21, 10. Cf. también Marcos 13,8 y Mateo 24, 7

"Surgirán entre hermanos // luchas y muertes,
cercanos parientes // discordias tendrán;
un tiempo de horrores, // de mucho adulterio,
de hachas, de espadas // –escudos se rajan–,
de vientos, de lobos // anuncio será
del derrumbe del mundo; // todos se matan."


Épica de la Edda Mayor Islandesa. Völuspá, 45.


sábado 1 de agosto de 2009

Los romanos crearon su propia Venecia en Altinum

Un estudio desvela el mapa completo de una urbe romana a 10 kilómetros de la capital del Véneto

Unas fotografías aéreas han desvelado el corazón de Altinum, la ciudad romana surcada por canales que fue el antecedente de Venecia.

Las imágenes, hechas con cámaras capaces de ver longitudes de onda cercanas al infrarrojo, muestran por primera vez el mapa completo de una importante urbe del tamaño de Pompeya y con unas 20.000 almas. "Era una especie de epicentro", explica a Público el investigador de la Universidad de Padua Paolo Mozzi, coordinador del estudio.

La zona en que yace Altinum, a unos 10 kilómetros de Venecia, se lleva excavando desde el siglo XIX, pero nadie había localizado su centro hasta ahora. El nuevo yacimiento sería casi único, ya que hay muy pocos restos romanos en Europa que no estén cubiertos por sucesivas capas de urbanización.

El mapa elaborado a partir de las imágenes aéreas, que publica hoy Science, dibuja una ciudad amurallada con un gran canal que atravesaba el centro dejando al norte los edificios públicos. Altinum tenía dos teatros, una basílica, foro, mercado y templos. Otros dos canales la conectaban con el puerto y las aguas abiertas de la laguna de Venecia, en el extremo noreste de Italia. Otro canal cercano, aún hoy en uso, también data de aquella época.

Situada casi al nivel del mar, Altinum podía divisarse desde muy lejos, como hoy sucede con Venecia, comenta Mozzi. "Este trabajo nos aporta un montón de información", opina Lucio Benedetti, investigador de la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma (CSIC), que no ha participado en la investigación. Señala que el trabajo confirma la presencia de edificios cuya existencia se había puesto en duda y permitirá realizar nuevas excavaciones.

"Si queremos desenterrar el teatro, ahora ya sabemos dónde está", destaca Mozzi, cuyo hallazgo, una vez se confirme con más estudios geofísicos, asesorará nuevas excavaciones junto a la Universidad de Venecia y el Gobierno regional.

Los romanos llegaron a esta ciudad en el siglo II antes de Cristo y la convirtieron en uno de los puertos más importantes de la región, comenta Mozzi. En el siglo quinto de nuestra era, Atila y los hunos la arrasaron. La ciudad siguió existiendo, en decadencia, hasta que dos siglos después la invasión de los lombardos obligó a su pueblo a abandonarla para siempre.

Antes de dejarla, sus habitantes se llevaron consigo muchos mármoles y ladrillos para construir ciudades en otras islas de la laguna de Venecia. Los muros de Altinum también sirvieron para levantar palacios venecianos y alguna de sus iglesias. Aún hoy puede leerse la palabra Altinum en el campanario de San Vidal, en pleno sestiere de San Marcos. La huella de la ciudad también está, según la tradición popular, en los nombres de ciudades cercanas como Torcello, Murano y Burano, que evocan antiguos barrios de Altinum llamados Torricelum, Ammurianum y Porta Boreana.

La ciudad yace hoy a un metro bajo tierra en un campo de maíz y soja. Los expertos la encontraron por un golpe de suerte. Usaron una técnica que rastrea la impronta que dejan los edificios en el color de la vegetación. "Lo que vemos es cómo responden las plantas al suelo y a los yacimientos arqueológicos", explica Mozzi.Otros equipos habían intentado lo mismo, pero cuando se tomaron estas últimas imágenes, en julio de 2007, el terreno estaba muy seco, lo que acentuó el contraste. Por primera vez, la disposición de las plantas dibujó al detalle la ordenación típica de una urbe romana. "Nos quedamos boquiabiertos", concluye Mozzi.


Fuente: "Público"

viernes 17 de julio de 2009

Museo Nazionale Romano (1), el Pugil de las Termas

Ya he vuelto de mi segundo viaje a Roma, la verdad es que es una ciudad de la que nunca te cansas.

Una de las mejores cosas que he podido ver esta vez ha sido el Museo Nazionale Romano, en el que se encuentran algunas de las obras de arte más conocidas de la Antigua Roma. Tiene cinco sedes distintas a lo largo de la ciudad de las que he podido ver tres: el Palazzo Massimo alle Terme, el Palazzo Altemps y el Museo Palatino; así que voy a escribir tres entradas mostrando las mejores obras de cada parte del museo que he visitado.

Comencemos por el Palazzo Massimo Alle Terme, un edificio construido en el s. XIX imitando el estilo del cinquecento. Al entrar tenemos una magnífica librería a la izquierda en la que podemos encontrar, además de las guías del museo, algunos de los mejores volúmenes de arte clásico romano -sobretodo en italiano pese a que también hay bastantes en inglés-. Como la cantidad de obras magníficas que podemos encontrar es abrumadora, voy a elegir solo una a comentar.

Me encantó poder ver en persona al Pugil de las Termas. La escultura responde a modelos de Lisipo como denota la posición sentada y la capacidad de captar un momento preciso pero, sin embargo, la escultura puede datarse en el s. I a.C. por el clasicismo del cabello y el completo realismo helenístico que desprende toda la obra. Los guantes responden así mismo a un modelo usado en esa época, con tiras metálicas insertas en cuero.


Es una obra de arte de una calidad y una técnica esquisitas y que muestra un trabajo del bronce muy perfeccionado. El Pugil o Boxeador está sentado, descansando, exhausto, respirando fuertemente y con el rostro lleno de heridas (ya que la cara era el único objetivo permitido en el antiguo boxeo).


Los labios y las heridas están coloreadas con un tipo distinto de bronce más rojizo que da una plasticidad distinta a la figura.

Por otro lado también tengo que mencionar la cantidad de frescos y mosaicos que se pueden ver en el museo, conviertiéndolo en una de las mejores galerías - si no la mejor - de arte romano del mundo.

Pablo Aparicio Resco

miércoles 8 de julio de 2009

Skyphos

Vuelvo de nuevo al blog explicando uno de los tipos de cerámica griega más característicos: el Skyphos (Griego: σκύφος,-oi).

Skypos corintio que representa distintos motivos geométricos y una pareja de pájaros. (740-730 a.C., Museo del Louvre)

El Skyphos es una copa profunda, generalmente usada para beber vino. Sus asas parten del borde del vaso y son horizontales, diferenciándose así de otros tipos de vasos como el kantharos.

Skyphos ático que representa un hoplita a la carrera. (490-480 a.C.)

Según sabemos, los primeros skyphoi se comenzaron a realizar durante el Periodo Geométrico (900-700 a.C.). Su forma quedaría establecida en Corinto y posteriormente fue exportada a Atenas y seguida por los maestros cerámicos de esta polis. Durante un largo tiempo su forma se mantuvo mientras que la decoración fue cambiando, y fue durante el periodo de dominación romana cuando la forma se fue haciendo cada vez menos común y perdiendo relevancia hasta desaparecer.

Aunque la mayoría de los skyphoi están hechos de cerámica, también hay ejemplos en metales preciosos, como la llamada "Copa Warren", una copa romana de plata. Pese a que hay bastante controversia en cuanto a considerar este tipo de copas como skyphoi, ya que no tienen ningún tipo de asa y la base no es igual (yo por mi parte no las considero skyphoi); e incluso puede verse en el Museo Getty otro skyphos romano realizado con la mísma técnica que estos usaban para los camafeos.

Copa Warren (s. I d.C., Museo Británico)

En Bylazora, la ciudad en la que he estado excavando el pasado mes de Junio, aparece una gran cantidad de restos de Skyphoi, la mayoría pintados con tonos rojos o amarronados formando decoraciones vegetales o marinas de caracter bastante geométrico. Así mismo, estos skyphoi de los Panonios, pese a que imitan las formas atenienses, son más grandes de lo normal.

Skyphos de Bylazora. (fin. s. IV - com. s. III. a.C.)

Pablo Aparicio Resco

miércoles 10 de junio de 2009

De cómo se descubre un templo de más de 2000 años...


Te levantas una mañana, en la habitación de un hotel, y las primeras luces del alba te dicen que ya son las ¿4 de la mañana? Algo está mal… ¡ah! No, que estás en Macedonia, cierto.

Y mientras te vistes a toda prisa, coges tu mochila, tu sombrero y tu botella de agua, ya llevas encima lo más esencial: la ilusión. Este es el primer ingrediente de la fórmula.


Tras diez minutos de bamboleante paseo en un dormido autobús, te encuentras en medio de la nada, al pie de una pequeña montaña y cerca de un pueblecito de no más de diez casas. El pueblo no te interesa y subes montaña arriba. Un poco más. Un poco más. ¿Parecía más pequeña desde abajo? En fin, al llegar cerca de la cima te espera un increíble yacimiento, una monumental rampa, grandes muros de sillares y cientos, miles, de restos de personas de antes de nuestra época enterrados bajo tus pies. Este es el segundo ingrediente: un perfecto yacimiento sin explorar.



Amanece. Las siluetas de árboles, rocas y almas danzan en un escenario sin igual, con un paisaje idílico como telón de fondo.


Y, cuando llevas tres horas picando, o agachado arañando los restos de la historia, leyendo este libro de única lectura, alguien da una voz dos catas más allá. Cuando te quieres acercar ya se ha llenado de gente formando un círculo apretado. ¿Qué regalan? Fragmentos del Pasado. Y ¿cómo se ha conseguido eso?, esta pregunta te da el tercer ingrediente: Trabajo.



Allí estaba. A los pies de todos nosotros comenzaba a surgir de la tierra un trabajado triglifo.


Pero alguien da otra voz algunos metros más allá, ¿Qué? Otro triglifo, idéntico al anterior. Y cuando la atención de la gente se concentra en este nuevo hallazgo ¡Una metopa!, ¡Ha aparecido junto con el primer triglifo! Ya tienes el cuarto y último ingrediente: Suerte.





Y con ello los primeros restos en Bylazora de templos antiguos cuyos materiales han sido reutilizados en tiempos posteriores…


Esperemos ahora encontrar los nuevos y, seguramente, más grandes y ricos templos.

domingo 7 de junio de 2009

Sveti Nikole


Sveti Nikole es el pequeño pueblecito en el que me encuentro ahora mismo. Prácticamente perdido en medio de la nada, Sveti Nikole fue fundado en el s. XIII, cuando se construyó la Iglesia de San Nicolás que corona la cima de una pequeña colina.


Se encuentra ubicado dominando el valle llamado Ovce Pole, o "Valle de las Ovejas", y es que es un lugar eminentemente ganadero, cuna de pastores y granjeros.



La fauna es muy diversa y los animales campan a sus anchas por los caminos. Tan pronto puedes encontrarte con un grupo de gallinas como con una vaca o un par de cabras. Y esto, unido a la abundante vegetación que se concrentra en torno a numerosos arroyos, hace de la zona un foco de naturaleza, un lugar tranquilo y apacible que no se encuentra facilmente.


Pablo Aparicio Resco

jueves 4 de junio de 2009

Bylazora, capital de los Panonios

Buenas a todos, os hablo desde tierras macedónicas, concretamente desde muy cerquita de la capital del reino Panonio, bañado por el río Vardar: Bylazora.



Esta es la ciudad que estoy excavando actualmente y es impresionante. No ya por la ciudad como tal, sino por el paisaje que baña la vista de quien se posa en la cúspide de su acrópolis. Desde allí se contemplan kilómetros y kilómetros de campo, montañas, valles... es un sitio perfecto para una gran ciudad de la antiguedad. Es una ciudad con un potencial increible que poco a poco irá dando sus frutos.


La colina está repleta de estructuras, empezando por la rampa de entrada a la acrópolis, que fue descubierta el año pasado en el Sector 3. Está formada por grandes rocas dispuestas a modo de empedrado y seguramente estaría cubierta por un techo formado por grandes tejas, las cuales se han encontrado caídas sobre el pavimento.


Además se ha hallado un muro defensivo, una gran muralla, que confluye en la entrada de dicha rampa y muestra el sistema defensivo de la acrópolis.


La verdad es que es un privilegio poder estar excavando aquí, en un proyecto internacional de tal calibre que revela cómo es la gran ciudad de la cultura de los Panonios, de los cuales solo se sabe hasta ahora por diversas fuentes escritas, pasando por la mismísima Ilíada.


Igualmente importante es la gran piscina ritual que podemos encontrar cerca del río que bordeaba la colina de la ciudad, está construída con grandes sillares de piedra y se forma por 21 escalones que bajan hasta el fondo. No se sabe exactamente su uso antiguo, pero se cree que podría tener algún tipo de significado religioso o de relación con la coronación real.


Ahora estamos excavando en ese mismo Sector 3, dentro del "Topsoil" L.14, y hemos encontrado gran cantidad de tejas ("brick-tales"). Nuestra cata ("trench") es la posterior a la rampa de entrada así que lo que encontremos allí puede ser bastante importante: se ha hablado de un palacio real, de una zona religiosa de templos, de un ágora...

Iré actualizando el "site" con los nuevos hallazgos que se produzcan.

Pablo Aparicio Resco